山西省考古研究院于7月3日披露了最新的考古研究发现,认为在闻喜上郭城址和邱家庄墓群出土的春秋时期晋国铜带钩,体现了中原农耕文明与北方草原文明的相互作用与融合。
据山西省考古研究院的专家罗先贵介绍,关于铜带钩的起源,学界存在良渚说、中原说、游牧说及并行说等不同观点。最新研究表明,晋国地区发现的铜带钩的特定样式,明显受到了北方戎狄部族的影响。
2022年,在山西闻喜的上郭城址及邱家庄墓群M5墓葬中,考古人员发掘出一件琵琶形铜带钩。该带钩平面呈琵琶状,正面有平顶,两侧逐渐变薄,钩首部分铸有龙首造型,其年代被定为春秋晚期晚段。此外,在山西原平刘庄塔岗梁的东周墓葬中,也曾出土过形制相近的铜带钩,该墓葬属于戎狄遗存。这两地出土带钩在形制上的高度一致性,为戎狄文化对晋国带钩制作产生影响提供了考古学证据。
罗先贵指出,这一现象与晋国独特的地理位置及其民族政策有着密切的联系。在春秋时期,晋国与戎狄部族是近邻。早在周天子分封唐叔虞之时,便确立了“启以夏政,疆以戎索”的治国方针。
晋国与戎狄部族之间,通过军事冲突、和平谈判以及通婚等多种途径,不断深化了物质和文化层面的交流。《左传》中多次记载了双方的冲突,同时也记录了戎狄主动派使者前来寻求和谈。在联姻方面,晋文公重耳曾流亡狄国,其母亲便是狄国人。这些互动在长期的交往中促进了技术和文化的融合,铜带钩也因此流入晋国乃至中原地区。
罗先贵总结道:“从对峙走向联姻,从物质交换到技术传播,一枚小小的铜带钩浓缩了中原与北方民族交往、交流、交融的千年历史。”他强调,春秋时期晋国铜带钩的出现,是中原农耕文明与北方草原文明碰撞与融合的生动例证。铜带钩不仅见证了物质文化的互动,也反映出晋文化所具有的兼容并蓄的特点。
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Kristen
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